Tractatus de Deo Trino secundum personas |
From inside the book
Results 1-5 of 78
Page 3
... modum , quo Scriptura , fidei professiones et SS . Patres illa praesertim aetate , qua di- stinctio personarum potissimum et fere unice defendenda erat , hanc veritatem unitatis supponant et proponant tam- quam fundamentalem et sine ...
... modum , quo Scriptura , fidei professiones et SS . Patres illa praesertim aetate , qua di- stinctio personarum potissimum et fere unice defendenda erat , hanc veritatem unitatis supponant et proponant tam- quam fundamentalem et sine ...
Page 4
... modum , quo revelatio et praedi- catio ecclesiastica unitatem Dei velut supremum principium tueatur , cui proinde doctrina de distinctione personarum in revelatione et in professione catholica numquam potuit esse contraria sed ...
... modum , quo revelatio et praedi- catio ecclesiastica unitatem Dei velut supremum principium tueatur , cui proinde doctrina de distinctione personarum in revelatione et in professione catholica numquam potuit esse contraria sed ...
Page 23
... modum intelligendi Iu- daeorum approbari . Praeterea Io . V. 18. in simillimis adiunctis Evange- lista ipse expresse ponit ut synonyma haec duo de Christo : « Patrem saum ( rarepa idio ) dicebat Deum , faciens se aequalem Deo . » ( Vide ...
... modum intelligendi Iu- daeorum approbari . Praeterea Io . V. 18. in simillimis adiunctis Evange- lista ipse expresse ponit ut synonyma haec duo de Christo : « Patrem saum ( rarepa idio ) dicebat Deum , faciens se aequalem Deo . » ( Vide ...
Page 30
... modum subsi- stentis , sed determinaretur ad supponendum pro una distincta persona per praedicatum hypostaticum : « erat Verbum . » Insuper Verbum est uti- que identice tota natura divina , et tota natura divina est Verbum , rec- teque ...
... modum subsi- stentis , sed determinaretur ad supponendum pro una distincta persona per praedicatum hypostaticum : « erat Verbum . » Insuper Verbum est uti- que identice tota natura divina , et tota natura divina est Verbum , rec- teque ...
Page 36
Johannes Baptist Franzelin. qui natura unum sunt , summe et perfecte secundum suum modum unum esse non possunt iustitiae plenitudine , nisi in Deo perficiantur , ut unum sint in Patre et Filio , id est in ipsis unum , non cum ipsis unum ...
Johannes Baptist Franzelin. qui natura unum sunt , summe et perfecte secundum suum modum unum esse non possunt iustitiae plenitudine , nisi in Deo perficiantur , ut unum sint in Patre et Filio , id est in ipsis unum , non cum ipsis unum ...
Contents
328 | |
342 | |
361 | |
371 | |
384 | |
405 | |
410 | |
422 | |
119 | |
138 | |
198 | |
208 | |
215 | |
217 | |
245 | |
250 | |
270 | |
295 | |
299 | |
313 | |
321 | |
327 | |
425 | |
433 | |
439 | |
448 | |
466 | |
497 | |
504 | |
526 | |
536 | |
552 | |
570 | |
574 | |
579 | |
583 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
absoluta absolutum actus adeoque Ariani Augustinus baptismi Christi Christus conceptus contr creatis creatura creaturis Deum dici dicitur distinctae distinctio divinis doctrina Ecclesiae eius essentia esset extra fidei Filii et Spiritus formaliter generatio generationem habet huius hypostases ideo Iesu Christi Iesum Christum Iesus infinitate intellectionis intellectus intelligi intrinseca ipsa ipso ipsum Iustinus mysterii naturae necessario neque novi Testamenti omnibus Pater et Filius Patre et Filio Patre per Filium Patribus Patris et Filii perfectionis persona divina personae personarum Petav potest principio principium procedens procedere procedit processio processionem proinde quatenus realis realiter relatio relationes relativi relativum revelatione Sanc Sanctus sapientia scilicet Scripturis secundum sensu sicut simul sine sive solum spiratio Spiritus Sancti sub formali ratione substantia supposita tamen tamquam Tertullianus Theodoreti tione Tract tribus personis Trin Trinitas Trinitate Trinitatis unitas unitatem unius unus Deus velut Verbi Verbum veteris Testamenti Vide δε ἐκ ἐν και πατρος πνευμα
Popular passages
Page 215 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Page 106 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum ; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Page 490 - Christianis credatur et suscipiatur, sicque omnes profiteantur, quod Spiritus Sanctus ex Patre et Filio aeternaliter est, et essentiam suam suumque esse subsistens habet ex Patre simul et Filio, et ex utroque aeternaliter tamquam ab uno principio et única spiratione procedit [cf.
Page 8 - ... se existimat meram veritatem possidere dum unicum deum non alias putat credendum quam si ipsum eundemque et patrem et filium et spiritum sanctum...
Page 57 - Ita connexus Patris in Filio, et Filii in Paracleto, tres efficit cohaerentes, alterum ex altero : qui tres unum sunt, non unus ; quomodo dictum est, Ego et Pater unum sumus : ad substantial unitatem, non ad numeri singularitatem.
Page 109 - Candor est enim lucis aeternae, et speculum sine macula Dei maiestatis et imago bonitatis illius {Weish 7, 25 f.).
Page 255 - Quis enim hominum scit quae sunt hominis, nisi spiritus hominis qui in ipso est? ita et quae Dei sunt nemo cognovit, nisi Spiritus Dei.
Page 326 - Nos autem, sacro approbante Concilio, credimus et confitemur cum Petro Lombardo, quod una quaedam summa res est, incomprehensibilis quidem et ineffabilis, quae veraciter est Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus...
Page 144 - Adest enim ei semper Verbum et Sapientia, Filius et Spiritus, per quos et in quibus omnia libere et sponte fecit...
Page 541 - ... fatendum est Patrem et Filium principium esse Spiritus Sancti, non duo principia : sed sicut Pater et Filius unus Deus, et ad creaturam relative unus creator et unus Dominus...