tia, MDCLXXXII, per Steffano Curti, pet. in-12, figures sur bois, demi-rel., dos et coins cuir de Russie. Les 96 figures sur bois de ce petit volume peuvent entrer dans une collection de Danses des morts. 244. Petit traicte appelle Larmeure de pacience en aduersite, tresconsolatif pour ceulx qui sont en tribulation, auquel sont bien au long declairez plusieurs grans prouffitz qui sont et se trouuent es tribulations et aduersitez paciemment endurees. Mil cinq cens xxxvii. (A la fin :) Cy finit le liure appelle Larmeure de pacience nouuellement imprime a Paris, et fut acheue de imprimer le iiii iour de Januier Mil cinq cens xxxvii, in-8, goth., mar. vert, fil., tr. dor. (Kohler.) Deux figures sur bois au recto et au verso du titre. Une autre au recto du dernier feuillet qui est blanc. (Y.) 245. Ein allerhailsamste warnung vor der falschenn lieb diser Welt. (Très-salutaire avertissement du faux amour de ce monde.) Sans lieu ni date, pet. in-4 de 11 ff., veau fauve, fil., tr. dor. Trois curieuses figures sur bois. La seconde, qui représente le dernier jugement, se fait surtout remarquer. (Y.) C'est une des pièces les plus curieuses de Lucas CRANACH l'ancien. 248. HORTULUS ANIME (en allemand). Très-pet. in-8 goth., imprimé en rouge et noir, fig. s. bois, mar. bleu, fil., tr. dor. (Simier.) Les deux mots du titre, imprimés en rouge et noir, sont au recto du 1er feuillet, au verso duquel commence le calendrier. Au verso du dernier feuillet se lit le lieu de l'impression: Zu Straszburg durch Iohanne Knobloucham am dornstag nach sant Sebastiansz Tag. Nach Gottes geburt funftze hundert und syběiar et audessous la marque de l'imprimeur. Nombreuses figures sur bois dans le texte. Quelques-unes, dans le genre de CRANACH LE VIEUX, sont excellentes. 247. ORTULUS ROSARUM de valle lachrymarum. Claude laumar. (In fine:) Ortulus Rosarum de valle lachrimarum finit feliciter, sans lieu ni date, sans chiffres ni réclames, petit in-8 gothique de 12 ff. signés a-c, figures sur bois, demi-rel. de mar. violet, à grandes marges. Ce curieux ouvrage, dont le numéro suivant est la traduction, est attribué à THOMAS DE KEMPIS. Il est sorti, vers 1500, des presses parisiennes. 248. Le Jardin des roses de la vallée des larmes, trad. du latin, par J. Chenu. A Paris, typographic Panc koucke, 1859, petit in-12, pap. de Hollande, mar. rouge, fil., tr. dor. (Trautz-Bauzonnet.) 249. Le manuel des Dames. (A la fin :) Cy fine le manuel des dames compose par vng ieune celestin a la louenge de Dieu et au prouffit de celles a qui sadresse le present escript. Imprime a Paris pour Anthoine Verard marchat libraire demourat a Paris deuant la rue neufue ñre dame pres lostel dieu a lenseigne sainct iehan leuägeliste, ou au palais au premier pillier deuant la chapelle ou len chate la messe de messeigneurs les presidens, sans date, in-8 goth., figures sur bois, légèrement coloriées, mar. bistre, filets d'or et dentelle à froid, tr. dor. Exemplaire très-pur d'un volume rare de la collection des Verard. Il a appartenu à AUDENET. 250. LE MEMORIAL DE LA VIE CHRESTIENNE contenant la maniere de parfaitement former un chrestien, et tout ce qu'il est obligé de faire depuis le commencement de sa conuersion, iusques à sa perfection. Compose par le Reverend Pere Loys de Grenate de l'ordre des Prescheurs, traduit d'espaignol en françois, du commandement de feu Monseigneur illustrissime Cardinal de Lorraine, par N. Colin, Chanoine et Tresorier de l'Eglise de Rheims, Secretaire dudit Seigneur. A Rheims, chez Jean de Foigny, à l'enseigne du Lion, 1582, petit in-12, réglé, mar. jaune, couvert de compartiments, tr. dor.; au dos, la tête de mort, les Armes de France, et le: Spes mea Deus. (Reliure cur.) Cet exemplaire est celui de HENRI III, dont il porte la devise, spes mea Deus, ses armes, son écusson et la tête de mort. La reliure est remarquable par son beau style. 251. Hieropædiæ, id est, Doctrinarum piarum ex Euangelijs anniuersarijs pro pueris libri quatuor. M. Iohannis Claii Hertzbergensis. Lipsiæ, crɔɔxxv. (In fine:) Lipsiæ imprimebat Zacharias Beruwaldus, anno MDLXXXVII, petit in-8, figures sur bois, veau brun. A l'intérieur des plats on a collé deux anciennes figures sur bois. La première représente la Cène, la seconde une scène de symposium dans laquelle N.-S. bénit des vases. (Y.) dei 252. Itinerarium sive peregrinatio beate virginis genitricis marie. (In fine:) Finis itinerarij seu peregrinationis beate marie virginis, sans lieu ni date, sans chiffres ni réclames, sign. a―d par 8 ff., e de 4, petit in-4 goth., figures sur bois, vélin blanc. Imprimé à Memmingen, par Alb. Kune, selon Hain. (Y.) Figures sur bois curieuses. L'artiste paraît avoir donné une réduction d'une histoire xylographique de la vierge. 253. LA PEREGRINATION SPIRITUELLE: vers la terre saincte côme en Ierusalem, Bethlehem, au Iordan, etc., composée en langue Thyoise par feu F. Jean Pascha, D. en theologie. Et nouuellemet translatée par venerable Seigneur Nicolas de Leuze, dict de Fraxinis, chanoine de saint Pierre à Louain, et licentié en la sacrée theologie. A Louain, de l'imprimerie de Jean Bogardt, à la Bible d'or, 1566, petit in-4, encadrements et figures sur bois, veau brun, filets, ornements sur les plats, tr. dor. (Anc. rel.) Livre curieux, orné de figures sur bois, avec encadrements variés. Il est imprimé en caractères ronds et dédié à Marguerite d'Autriche. Exemplaire à toutes marges. ASCÉTIQUES ET PARÉNÉTIQUES. 254. Gerson de ymitatione cristi cum tractatulo de meditatione cordis. (A la fin :) Tractatus aureus et perutilis de perfecta ymitatione xpi et vero mundi contemptu cum tractatulo de meditatione cordis finiunt feliciter per Iohannem Zeiner ulmens., anno LXXXVII (1487), petit in-8, mar. bistre, tr. dor. (TrautzBauzonnet.) 8 ff. préliminaires pour le titre et la table, le dernier blanc. 182 ff. chiffrés, sans signatures ni réclames. Les lettres initiales sont remplies en encre rouge. Zeiner a publié la première édition, indiquant Th. a Kempis comme auteur, et celle-ci sous le nom de Gerson. (Y.) Exemplaire avec TÉMOINS. 255. Thomas de Kempis (sic). De imitatione christi, de contemptu omniũ vanitatũ mundi. De interna couersatione. De interna locutiõe christi ad animam fidelem. Cum quanta reuerentia Christus sit suscipiendus. Itm Johannes Gerson de meditatione cordis. (A la fin du recto du 8° feuillet:) Fratris Thome de Kepis de imitatione cristi et de cotemptu mũdi deuotũ et utile opusculù finit feliciter. Incipit tractatus de Meditatiõe cordis mgrĩ Johis gerson. (A la fin :) Tractatulus venerabilis magistri Joãnis Gerson de meditatione cordis. Luneborch, impressus p me Johanne Luce, anno dni MCCCCxciij, xxij, die Mens., May. Finit feliciter, petit in-8 goth., mar. bistre, tr. dor. (Thompson.) Sans chiffres ni réclames, 6 ff. liminaires dont le dernier blanc B-X par 8 ff. Les majuscules remplies en encre rouge. (Y.) 256. Incipit liber primus fratris Thome de Kēpis canonici regularis ordinis scti Augustini. De imitatione cristi C de contêptu omniũ vanitatũ mundi. (Au verso du Lxin feuillet :) Fratris Thome de Kempis de imitatiõe christi : deq temptu mundi deuotũ utile opusculù finit feliciter. Incipit tractatus de meditatione cordis magistri Johannis gerson. (Au recto du LXVI et dernier feuillet:) Tractatulus venerabilis mgři Johānis Gerson de meditatiõe cordis. Lugduni impssus p Johez trechsel artis impressorie magistrum, anno ñre salut. MCCCCLXXXIX, die fo x1 mensis octobris finit feliciter, petit in-4 goth., veau bistre, ornement gaufré. A de 4 ff., b-h par 8, i de 12. Sans réclames. Les folios chiffrés en tête. Le relieur a placé à tort à la fin du volume le cah. a qui contient la table des chapitres. (Y.) Première édition lyonnaise de l'Imitation. 257. Ioannes Gerson de Imitatione Christi et de Contemptu Mundi in vulgari sermone.— (A la fin :) Fine della deuota operetta de Ioanne Gerson della imitatione de christo et del dispregio del modo. Et duna epistola di Ioane Neapolitano ad Siluia uergene : la qual exhorta a la religiõe. Impressa a Venetia per Matheo di codeca da Parma ad instãtia de Mestro Luca Antonio florentino nel anno del Signor MCCCCLXXXVIIII (1489) adi xxvi de nouembrio Regnante lo inclyto principe Augustino barbarico, in-4, lettres rondes, sans chiffres ni réclames, sign. a—kvi, mar. rouge, fil., tr. dor. (Anc. rel.) Édition infiniment rare, dit une note écrite sur l'une des gardes de cet exemplaire de conservation parfaite; non citée au Manuel. 258. Thomas à Kempis, Canonici Regularis, Ordinis Sancti Augustini, de Imitatione Christi, libri qvatvor, recensiti ad fidem autographi anni MCCCCXLI. Parisiis, apud Sebastianum Martin, typographum iuratum, viá Scotia, sub signo S. Ioannis Euangelista, MDCLVII, in-8, mar. rouge, fil., tr. dor. (Duseuil.) Exemplaire en grand papier. 259. De l'Imitation du Christ, quatre livres, traduits en grec par P.-G. Maïr. Paris, impr. de Firmin Didot, 1825, in-18, veau racine, dent., tr. dor. Exemplaire avec témoins. 260. DE L'IMITATION DE JÉSUS-CHRIST. Traduction nouvelle. A Paris, chez Antoine Dezallier, MDCXCII, in-12, figures, veau brun, tr. dor. (Dans sa première reliure avec la Croix de la maison de Saint-Cyr sur les plats.) A la première feuille de garde on lit, écrit de la main de Mine de Maintenon: MADAME DE SAINT-PARS. Un des rares exemplaires avec la figure, Audi filia, à la tête du second livre. Voir sur cette célèbre traduction l'article que M. Barbier lui a consacré dans son Dictionnaire des Anonymes. (Y.) 261. Le Livre de l'internelle Consolation, nouuellement reueu, et diligemment corrigé. MDXL. On les vend à Lyon, chez François Juste, deuat nostre dame de Cofort. In-16, goth., demi-rel., dos et coins de veau bleu. Edition omise au Manuel. Quelques raccommodages. L'Internelle (ou intérieure) Consolation, offre une si grande conformité avec les trois premiers livres de l'Imitation, qu'on a été tenté de croire que cet ouvrage français était l'original du célèbre traité mystique latin. 262. Le livre de l'internelle CONSOLATION. Et y sont adiouxtées les Tentatios du diable, auec la defense du bon Ange. A Lyon, par Jean de Tournes, MDXLIII, in-16, mar. rouge, fil., tr. dor. (Trautz-Bauzonnet.) Charmant exemplaire. |