Luc. 14. 19

Juga boum emi.

A
D cænam voco te (domini quod jussa volebant)

Tu mihi, nescio quos, dicis (inepte) boves.
Imd vale, nobis nec digne nec utilis hospes !

Cæna tuos (credo) malit habere boves.

Act. 14.

Q

D. Paulum, verbo sanantem claudum, pro

Mercurio Lystres adorant.
Uis Tagus hic, quæ Paftoli nova volvitur unda?

Non hominis vox est hæc: Deus ille, Deus. Salve, mortales nimiùm dignate penates !

Digna Deo soboles, digna tonante Deo!
O salve! quid enim (alme) tuos latuisse volebas ?

Te dicit certè vel tua lingua Deum.
Laudem hanc haud miror : Meruit facundus haberi,

Qui claudo promptos suasit habere pedes.

In S. Columbam ad Christi caput sedentem.

Ui sacra sydereâ volucris suspenditur alå ?

?

Christe, tuo capiti totis se destinat auris,

Quà ludit densæ blandior umbra comæ. Illic arcano quid non tibi murmure narrat?

(Murmure mortales non imitante sonos) Sola avis hæc nido hoc non est indigna cubare:

Solus nidus hic est hâc bene dignus ave.

Act. 12.

In fores Divo Petro sponte apertas.

Uid juvit clausisse fores (bone janitor) istas?

Et Petro claves jam liquet esse suas.
Dices, Sponte patent: Petri ergo hoc scilicet ipsum

Est clavis, Petro clave quod haud opus est.

Q

Luc. 15. 2.
Murmurabant Pharisæi, dicentes, Recipit

peccatores & comedit cum illis.
H malè, quisquis is est, pereat! qui scilicet istis

Convivam (sævus !) non sinit esse suum.
Istis cùm Christus conviva adjungitur, istis

O non conviva est Christus, at ipse cibus.

MATTH. 15.

In trabem Pharisaicam.

C

Edant, quæ, rerum si quid tenue atq; minutum est,

Posse acie certâ figere, vitra dabunt. Artis opus miræ! Pharisæo en optica trabs est,

Ipsum (vera loquor) quâ videt ille nihil.

Joann. 9. 22.
Constituerunt ut si quis confiteretur eum esse

Christum, synagoga moveretur.

!

O reus infelix! quàm tua culpa gravis! Tu summis igitur, summis damnabere cælis:

O reus infelix! quàm tua pæna gravis !

Matth. 20. 20.

De voto filiorum Zebedæi.

S"

It tibi (Joannes) tibi sit (Jacobe) quod optas :
Sit tibi dextra manus;

sit tibi læva manus.
Spero, alia in cælo est, & non incommoda, sedes :
Si
neque
læva manus;

si
neque

dextra manus. Cæli hanc aut illam nolo mihi quærere partem:

O, cælum, cælum da (Pater alme) mihi.

Joann. 6.
Ad hospites cænæ miraculosæ quinque panum.
Escere pane tuo: sed & (hospes) vescere Christo:

Est panis pani scilicet ille tuo.
Tunc pane hoc CHRISTI reétè satur (hospes) abibis,

Panem ipsum CHRISTUM si magis esurias.

Joann. 16. 33
De Christi contra mundum pugna.
Une, miser ? tu (Mundus ait) mea fulmina contra

Ferre manus, armis cùm tibi nuda manus?
I liktor; manibusque audacibus injice vinc'la:

Injecit lietor vincula, & arma dedit.

T

Act. 9. 29.

Græci disputatores Divo Paulo mortem machinantur.

!

Sic pugnum Logices stringere, sic decuit. Hoc argumentum in causam quid (Græcule) dicit ?

Dicit, te in causam dicere posse nihil.

Luc. 22. 26.

Qui maximus est inter vos, esto sicut qui minimus.

Bone, discipulus Christi vis maximus esse?

At verd fies hâc ratione minor. Hoc sanétæ ambitionis iter (mihi crede) tenendum est,

Hæc ratio; Tu, ne sis minor, esse velis.

O

Luc. 19. 41.

In lacrymantem Dominum.
Obis (Judæi) vobis hæc volvitur unda;

Quæ vobis, quoniam spernitis, ignis erit.
Eia faces (Romane) faces ! seges illa furoris,

Non nisi ab his undis, ignea messis erit.

V obig

MATTH. 2.

Christus in Ægypto.

H

Unc tu (Nile) tuis majori flumine monstra:

Hunc (nimis ignotum) dic caput esse tibi. Jam tibi (Nile) tumes: jam te quoque multus inunda:

Ipse tuæ jam sis lætitiæ Auvius.

MATTH. 9.

In cæcos Christum confitentes, Pharisæos abnegantes.

E mihi, tu (Pharisee ferox) tua lumina jactes:

En cæcus ! Christum cæcus at ille videt.
Tu (Pharisæe) nequis in Christo cernere Christum:
Ille videt cæcus; cæcus es ipse videns.

NE

MATTH. 16. 24.

E RS

Si quis pone me veniet, tollat crucem & sequatur me.

Rgd sequor, sequoren! quippe & mihi crux mea,

Christe, est : Parva quidem; sed quam non satls, ecce, rego. Non rego? non parvam hanc ? ideo neq; parva putanda est.

Crux magna est, parvam non bene ferre crucem.

Luc. 5. 28.

Relictis omnibus sequutus est eum.

Uas Matthæus opes, ad Christi jussa, reliquit,

Tum primum verè cæpit habere suas. Iste malarum est usus opum bonus, unicus iste;

Esse malas homini, quas bene perdat, opes.

Q

MATTH. 25. 29.

Ædificatis sepulchra Prophetarum.
Anctorum in tumulis quid vult labor ille colendis?

Vane, Prophetarum quot ponis saxa sepulchris,

Tót testes lapidum, queis periêre, facis.

Marc. 3.

In manum aridam quâ Christo mota est miseratio. Rende (miser) Christum; & cum Christo prende salutem:

At manca est (dices) dextera: prende tamen. Ipsum hoc, in Christum, manus est: hoc prendere Christum est,

Quâ Christum prendas, non habuisse manum,

P Ren