Nouvelles annales des voyages, Volume 111Gide fils, 1846 - Geography |
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Ahuitzotl anciens Annales appelé Arabes Arméniens avaient bouddhisme brahmanistes bras Bucéphale canal Caspienne Caucase chaux chef chinois chouï Cihuacoatl Commentaire coraux côté de l'O coule à l'O coule au S.-E coulent cratère d'autres Dâr-Four eaux époque ère Ethnologique fleuve forme la rivière Genèse Géorgie géorgienne Gitanes Godjeb Grecs habitants Hérodote historique îles Indiens Irtyche jusqu'à Kachgar Karthli Khotan Kimmériens Kimris Koutché l'Arménie l'Asie l'histoire l'île l'Inde l'Indus l'ouest langue lieu loin Magog Mémoire ment mer Caspienne Meschekh mètres mille Moïse Moïse de Khorèn monts Tsong-ling nations noix de coco nord observations occidentale orientale paraît passe pays peuples pieds Pont-Euxin populations premier primitive race rapport reçoit la rivière région reste réunissent rivière d'Ili rivière de Kachgar Russie s'y jette sable sciences seulement siècle situé Société de Géographie Société Ethnologique sources Strabon température terre territoire tion traditions tribus trouve Uvéas vallée vière volcan voyage voyageur Wallis
Popular passages
Page 113 - Ceterum Britanniam qui mortales initio coluerint indigenae an advecti, ut inter barbaros, parum compertum. Habitus corporum varii : atque ex eo argumenta : namque rutilae Caledoniam habitantium comae, magni artus Germanicam originem adseverant. Silurum colorati vultus et torti plerumque crines et posita contra Hispania Iberos veteres trajecisse easque sedes occupasse fidem faciunt.
Page 167 - La plupart des princes indiens, 'les jours de réception publique , laissent voir leurs femmes aux hommes qui font partie de la réunion , qu'ils soient du pays même ou qu'ils viennent du dehors. Aucun voile ne les dérobe aux regards des assistants. » A mesure que l'influence musulmane se fit sentir dans la presqu'île , les femmes des indigènes furent reléguées dans le fond de .leurs, appartements, et les mœurs publiques se ressentirent nécessairement de cette absence.
Page 116 - Ce qui montre encore dans la tradition dont il s'agit le caractère manifeste de la fiction, c'est qu'elle prétend expliquer un phénomène en dehors de toute expérience, celui de la première origine de l'espèce humaine, d'une manière conforme à l'expérience de nos jours ; la manière, par exemple , dont, à une époque où le genre humain tout entier comptait déjà des milliers d'années d'existence , une île déserte ou un vallon isolé dans les montagnes peut avoir été peuplé.
Page 113 - La permanence de certains types (33), en dépit des influences les plus contraires des causes extérieures, surtout du climat, semblait favoriser cette manière de voir, quelque courtes que soient les périodes de temps dont la connaissance historique nous est parvenue. Mais...
Page 115 - ... font descendre le genre humain tout entier d'un couple unique. Cette tradition est si répandue, qu'on l'a quelquefois regardée comme un antique...
Page 116 - En vain la pensée se plongerait dans la méditation du problème de cette première origine ; l'homme est si étroitement lié à son espèce et au temps, que l'on ne saurait concevoir un être humain venant au monde sans une famille déjà existante, et sans un passé. Cette question...
Page 113 - ... nous l'apprenons par un grand exemple , celui de la culture intellectuelle si diversifiée de la nation grecque. Ainsi les questions les plus importantes que soulève l'histoire de la civilisation de l'espèce humaine, se rattachent aux notions capitales de l'origine des peuples , de la parenté des langues, de l'immutabilité d'une direction primordiale tant de l'âme que de l'esprit. Tant que l'on s'en tint aux extrêmes dans les variations de la couleur et de la figure , et que l'on se laissa...
Page 114 - ... de la couleur de la peau et de la structure du crâne , que les progrès rapides de la science géographique ont fait connaître dans les temps modernes; l'analogie que suivent, en s'altérant, d'autres classes d'animaux, tant sauvages que privés ; les observations positives que l'on a recueillies sur les limites prescrites à la fécondité des métis (35).
Page 120 - Sans doute il est des familles de peuples plus susceptibles de culture , plus civilisées , plus éclairées; mais il n'en est pas de plus nobles que les autres. Toutes sont également faites pour la liberté, pour cette liberté qui, dans un état de société peu avancé, n'appartient qu'à l'individu; mais qui, chez les nations appelées à la jouissance de véritables institutions politiques , est le droit de la communauté tout entière.
Page 120 - ... races inférieures. Sans doute il est des familles de peuples plus susceptibles de culture , plus civilisées, plus éclairées ; mais il n'en est pas de plus nobles que les autres. Toutes sont également faites pour la liberté , pour cette liberté qui , dans un état de société peu avancé, n'appartient qu'à l'individu ; mais qui , che/.