L'église et l'Empire romain au IVe siècle: ptie. Constance et Julien. 3. éd. 2 vDidier et cie, 1860 - Church and state |
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Page 72
... préfet du Constantin songe à partir pour l'Italie . - Loi contre les jeux de gladiateurs . Mesures prises contre la renaissance du schisme . Exil d'Eusèbe de Nicomédie . - Départ de Constantin . Son arrivée à Rome . État de la ville de ...
... préfet du Constantin songe à partir pour l'Italie . - Loi contre les jeux de gladiateurs . Mesures prises contre la renaissance du schisme . Exil d'Eusèbe de Nicomédie . - Départ de Constantin . Son arrivée à Rome . État de la ville de ...
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... préfet du Constantin songe à partir pour l'Italie . — Loi Mesures prises contre la renaissance du contre les jeux de gladiateurs . - - - schisme . Exil d'Eusèbe de Nicomédie . Départ de Constantin . - Son arrivée à Rome . État de la ...
... préfet du Constantin songe à partir pour l'Italie . — Loi Mesures prises contre la renaissance du contre les jeux de gladiateurs . - - - schisme . Exil d'Eusèbe de Nicomédie . Départ de Constantin . - Son arrivée à Rome . État de la ...
Page 83
... préfet du prétoire pour l'année 326. C'était la première magistrature de l'empire , et en outre celle qui par ses attributions judiciaires se trouvait le plus en rapport avec ce qui restait encore à Rome d'organisation séna- toriale et ...
... préfet du prétoire pour l'année 326. C'était la première magistrature de l'empire , et en outre celle qui par ses attributions judiciaires se trouvait le plus en rapport avec ce qui restait encore à Rome d'organisation séna- toriale et ...
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... . 1 , montre qu'il était vicaire d'Italie en 325 , et xvi , t . 2 , l . 6 , qu'il était préfet du prétoire en 326 . 1. Code Théod . , av , t . II , 1. 1 . Il fallut s'y reprendre à plus d'une fois pour déraciner 84 MEURTRE DE CRISPUS.
... . 1 , montre qu'il était vicaire d'Italie en 325 , et xvi , t . 2 , l . 6 , qu'il était préfet du prétoire en 326 . 1. Code Théod . , av , t . II , 1. 1 . Il fallut s'y reprendre à plus d'une fois pour déraciner 84 MEURTRE DE CRISPUS.
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... cit . Zon . , XIII , 2. Ce récit est reproduit et amplifie dans le discours supposé du préfet Artémius à Julien . Voy . Surius , 20 oct . emblèmes du paganisme . Mais Licinius aussi l'avait été , 102 MEURTRE DE GRISPUS.
... cit . Zon . , XIII , 2. Ce récit est reproduit et amplifie dans le discours supposé du préfet Artémius à Julien . Voy . Surius , 20 oct . emblèmes du paganisme . Mais Licinius aussi l'avait été , 102 MEURTRE DE GRISPUS.
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Common terms and phrases
actes Alexandre de Thessalonique Alexandrie Apol Arius assez Athan avaient C'était canon du concile Césarée choses chrétiens civile Code Théod Codinus comte concile de Nicée concile de Tyr Const Constance Crispus d'Alexandrie d'Antioche d'Arius d'Athanase d'Égypte d'Eusèbe Denys devait Dieu dignité diocèses Dioclétien divine doctrine dogme ecclésiastique écrivains églises Égypte Eusèbe Eusèbe de Césarée évêques Fils Gélase de Cyzique Hær hommes humaine Ibid impériale Jésus-Christ l'Église l'empereur l'Empire l'évêque l'hérésie laisser légion Lettre de Constantin lui-même maître Marcel d'Ancyre Mélèce mème ment militaire monde n'avait n'était Nicomédie nombre païens Paphnuce parat pensée Père Perses personnes philosophie Philostorge politique porte pourtant pouvait préfet du prétoire prélats premier préteur prêtres provinces qu'Athanase raison religion reste romaine Rome Rufin s'était sacrés saint Athanase Saint-Esprit seul siècle siége Socr Socrate sorte souverain Sozomène stantin suiv symbole texte Tillemont tion Trinité Verbe vérité Zosime
Popular passages
Page 59 - Credo in unum Deum patrem omnipotentem factorem Coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium et in unum Dominum Jesum Christum filium Dei unigenitum et ex patre natum ante omnia Saecula, Deum de Deo, lumen de lumine Deum verum de Deo vero genitum non factum consubstantialem patri, per quem omnia facta sunt.
Page 59 - CREDO in unum Deum, [Patrem omnipotentem,] factorem coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia saecula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, [genitum, non factum, consubstantialem Patri,] per quem omnia facta sunt, qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis.
Page 278 - ... vertu des individus, c'est le succès, au contraire, qui est l'épreuve véritable des, institutions et des idées. Malgré des schismes qui n'obscurcirent jamais toute sa lumière, malgré les inévitables abus nés de la faiblesse humaine, dont ne préserve pas l'infaillibilité doctrinale, l'Église traverse victorieusement depuis quinze siècles cette épreuve. En lui permettant de répandre par mille canaux divers les trésors de dignité, de vérité et d'amour qu'elle renfermait dans son...
Page 278 - Le sort de cette terre serait trop cruel si le vrai et le bien n'y pouvaient triompher, même un jour, sans perdre leur efficacité sainte; et ce serait une doctrine bien impuissante que celle qui ne pourrait gouverner les hommes sans se corrompre ellemême. Si la persécution est utile pour passer au creuset le courage et la vertu des individus, c'est le succès, au contraire, qui est l'épreuve véritable des institutions et des idées. Malgré des schismes qui n'obscurcirent jamais toute sa lumière,...
Page 55 - Hâte-toi vers l'église, et ensuite à ton métier, pour que Dieu bénisse l'œuvre de tes mains : celui qui va à son métier avant d'entrer à l'église, travaille en vain. Retiens ce que tu as entendu dans la maison de Dieu, et roule-le dans ta pensée, pendant le travail comme en voyage. Celui qui cherche un refuge en Dieu s'amasse un secours intérieur 3.
Page 278 - ... si Constantin avait rendu à sa foi un service dont on puisse se féliciter sans partage. Gardons-nous pourtant de pousser trop loin un doute pusillanime qui fait injure à l'humanité et à l'Église. Le sort de cette terre serait trop cruel si le vrai et le bien n'y pouvaient triompher, même un...
Page 76 - Apollin., loc. cit. l'esprit de système chez les plus consciencieux écrivains? Le grave cardinal Baronius ne craint pas de donner l'autorité de son adhésion à ces puérilités historiques, uniquement dans le but d'accréditer par là l'idée que le baptême de Constantin eut lieu à Rome par les mains du pape Sylvestre.
Page 187 - Le mal vint de plus loin : il eut sa source à une profondeur où il n'est guère donné aux lois humaines d'atteindre. C'était par ses plaies intérieures et par la décomposition de toutes ses forces vitales, et non par la faute d'aucune organisation militaire que l'empire devait périr. Dix siècles de corruption et trois de despotisme avaient amené cette vieille société à un état de misère morale et matérielle, et, si on ose se servir d'une expression trop moderne, à une condition économique...
Page 189 - Les douaniers, les usuriers, dit-il, sont l'objet de la haine publique; elle flétrit leurs gains illicites. On regarde comme bas et sordides les métiers des mercenaires et de tous ceux dont on achète le travail et non le talent, car le salaire seul est pour eux un contrat de servitude. On juge de même ceux qui achètent des marchands en gros pour revendre en détail; ils ne gagnent qu'à force de mentir et rien n'est plus honteux que le mensonge. Tous les ouvriers, en général, exercent...
Page 218 - Puisque vous savez, écrivait l'empereur, quel est mon désir, vous aurez à laisser l'accès de l'Eglise parfaitement libre à ceux qui demandent à y rentrer. Que si vous leur faites la moindre difficulté, j'enverrai sur-le-champ des hommes de mon service pour vous déposer de votre charge et vous faire sortir de la ville. » C'est Athanase lui-même qui dans un écrit postérieur nous fait connaître la teneur de cette menace. Par le calme de son récit, on peut juger qu'il en avait éprouvé...