Der Gehorsam gegen die weltliche Obrigkeit und dessen Gränzen nach der Lehre der katholischen Kirche |
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Popular passages
Page 93 - Ma ciò riguarda il campo delle azioni umane, non delle cose naturali ; perché i ratio humana secundum se non est regula rerum; sed principia ei naturaliter indita sunt regulae quaedam generales et mensurae omnium eorum quae sunt per hominem agenda, quorum ratio naturalis est regula et mensura, licet non sit mensura eorum quae sunt a natura », Ibid., q.
Page 95 - Potestas spiritualis et saecularis utraque deducitur a potestate divina; et ideo intantum saecularis potestas est sub spirituali, inquantum est ei a Deo supposita, scilicet in his, quae ad salutem animae pertinent; et ideo in his magis est obediendum potestati spirituali quam saeculari. In his autem, quae ad bonum civile pertinent, est magis obediendum potestati saeculari quam spirituali, secundum illud Matth. 22, 21: Reddite quae sunt Caesaris Caesari.
Page 68 - Tim 2, 4], ac vicissim non ille rebus divinis praesidere videretur, qui esset negotiis saecularibus implicatus: ut et modestia utriusque ordinis curaretur, ne extolleretur utroque suftultus, et competens qualitatibus actionum specialiter professio aptaretur.
Page 36 - Ideo magnus est, quia caelo minor est; illius enim est ipse, cuius et caelum est et omnis creatura. Inde est imperator, unde et homo, antequam imperator; inde potestas illi, unde et spiritus.
Page 98 - Qui angariaverit te mille passus, vade cum eo alia duo; et qui abstulerit tibi tunicam, da ei et pallium ». Alio modo leges possunt esse iniustae per contrarietatem ad bonum divinum : sicut leges tyrannorum inducentes ad idololatriam, vel ad quodcumque aliud quod sit contra legem divinam. Et tales leges nullo modo licet observare: quia sicut dicitur Act.
Page 96 - Item, quod regnum non est propter regem, sed rex propter regnum, quia ad hoc Deus providit de eis, ut regnum regant et gubernent, et unum~ quemque in suo jure conservent : et hie est finis regiminis, quod si ad aliud faciunt in seipsoa commodum retorquendo, non sunt reges sed tyranni.
Page 95 - Unde omnis lex humanitus posita intantum habet de ratione legis inquantum a lege naturae derivatur. Si vero in aliquo a lege naturali discordet, jam non erit lex, sed legis corruptio.
Page 93 - Unde patet quod lex naturalis nihil aliud est quam participatio legis aeternae in rationali creatura.
Page 78 - Principaliter itaque totius sanctae Dei ecclesiae corpus in duas eximias personas, in sacerdotalem videlicet et regalem, sicut a sanctis patribus traditum accepimus , divisum esse novimus...
Bibliographic information
| Title | Der Gehorsam gegen die weltliche Obrigkeit und dessen Gränzen nach der Lehre der katholischen Kirche |
| Author | Philipp Hergenröther |
| Publisher | Herder, 1877 |
| Original from | Harvard University |
| Digitized | 6 Sep 2007 |
| Length | 104 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |