Rev. patr. Thomæ ex Charmes ... Theologia dogmatica, cui accesserunt annotationes et additiones, necnon Tractatus de divina ac supernaturali revelatione, opera J.-A. Albrand, Volume 3 |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 11
... quæ cum sit ubique , eam ubique terminat . OBJICIES 3. Ex Verbo divino et humanitate non pc- test fieri unum per se ; ergo non possunt substantialiter uniri . RESP . Nego ant . Nam ex Verbo divino et humanitate as- sumpta , resultat ...
... quæ cum sit ubique , eam ubique terminat . OBJICIES 3. Ex Verbo divino et humanitate non pc- test fieri unum per se ; ergo non possunt substantialiter uniri . RESP . Nego ant . Nam ex Verbo divino et humanitate as- sumpta , resultat ...
Page 26
... quæ satisfacit , personæ offense offerret ea quæ eidem solvere tenetur ex aliis titulis , v . g . justitiæ , gratitudinis , etc. , non perfecte et rigorose satisfaceret , quia non ex propriis sa- tisfaceret . Dicitur 6o Ad compensandam ...
... quæ satisfacit , personæ offense offerret ea quæ eidem solvere tenetur ex aliis titulis , v . g . justitiæ , gratitudinis , etc. , non perfecte et rigorose satisfaceret , quia non ex propriis sa- tisfaceret . Dicitur 6o Ad compensandam ...
Page 30
... quæ sunt sub dominio Dei 2 ; Cuncta enim quæ in cœlo sunt et in terra , tua sunt . Ergo ex propriis satisfacere non potest . Nec dicas Privatus quilibet satisfacere potest reipublicæ ex bonis quæ sunt sub illius reipublicæ dominio ...
... quæ sunt sub dominio Dei 2 ; Cuncta enim quæ in cœlo sunt et in terra , tua sunt . Ergo ex propriis satisfacere non potest . Nec dicas Privatus quilibet satisfacere potest reipublicæ ex bonis quæ sunt sub illius reipublicæ dominio ...
Page 32
... quæ est finita . Ergo . RESP . Dist . min . Malitia peccati , sumpta pro macula , est privatio rectitudinis oppositæ , conc .; sumpta pro offensa et injuria Dei , nego min . , et sic ad consequens . Itaque duo in malitia peccati ...
... quæ est finita . Ergo . RESP . Dist . min . Malitia peccati , sumpta pro macula , est privatio rectitudinis oppositæ , conc .; sumpta pro offensa et injuria Dei , nego min . , et sic ad consequens . Itaque duo in malitia peccati ...
Page 35
Thomas (ex Charmes.) J A Albrand. credibilitatis , quæ , in Tractatu De sui Revelatione , exposui- mus , ad quæ , ne in fastidiosas repetitiones impingamus , lectorem remittimus , ut probemus contra Judæos : 1o Mes- siam jamdudum ...
Thomas (ex Charmes.) J A Albrand. credibilitatis , quæ , in Tractatu De sui Revelatione , exposui- mus , ad quæ , ne in fastidiosas repetitiones impingamus , lectorem remittimus , ut probemus contra Judæos : 1o Mes- siam jamdudum ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
absque actu actus æternam anima animæ Apostolus atqui Christus August Baptismo Baptismus bonum Christi conc CONCLUSIO condigno conseq cujus cultu debet Deum Deus dicit dicitur Dist divina divinitas donum duæ Ecclesia effectum Epist esset facere fide fidei fides formaliter gratia gratiæ habet habitualis hominem hominis homo humanitas humanitatis illa Incarnatio Incarnationis inquit INST intentio Joan Joann justificationem justitia justus juxta illud latriæ Matth meritum Messias moraliter naturæ naturalis nego ant Nego conseq nego maj nego min nempe neque novæ OBJECTIONES OBJICIES omnibus peccati peccatum peccatum originale perseverantiæ persona physice Porro posse possit potest præ præcepta præceptum PROB propter quæ quæst QUÆSTIO QUERES quoad ratione realiter requiritur RESP Sacramenta saltem Scriptura secundum Sess sicut sine sive Spiritus suæ subsistentia sufficiens sufficit tamen tanquam tantum Trid unio hypostatica unionem unionis utrum Verbi Verbo Verbum divinum vere vitæ voluntas voluntatem voluntatis
Popular passages
Page 225 - Deo offerre; bonum atque utile esse suppliciter eos invocare; et ob beneficia impetranda a Deo per Filium ejus Jesum Christum, Dominum nostrum, qui solus noster Redemptor et Salvator est, ad eorum orationes, opem, auxiliumque confugere...
Page 338 - Quia igitur voluntas est activum principium non determinatum ad unum sed indifferenter se habens ad multa, sic Deus ipsam movet quod non ex necessitate ad unum determinat, sed remanet motus ejus contingens, et non necessarius, nisi in his ad quae naturaliter movetur.
Page 263 - Deum; 5. non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis ; sed sufficientia nostra ex Deo'
Page 110 - Et respondens angelus dixit ei: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi, ideoque et quod nascetur ex te sanctum vocabitur Filius Dei.
Page 212 - Regnum meum non est de hoc mundo; si ex hoc mundo esset regnum meum, ministri mei utique decertarent ut non traderer Judaeis; nunc autem regnum meum non est hinc.
Page 433 - Si quis dixerit, hominis justificati bona opera ita esse dona Dei, ut non sint etiam bona ipsius justificati merita; aut, ipsum justificatum bonis operibus...
Page 122 - Patre secundum humanitatem. Qui licet Deus sit et homo, non duo tamen sed unus est Christus. Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione humanitatis in Deum. Unus omnino, non confusione substantiae, sed unitate personae. Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Page 58 - Patri, per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de cœlis. Et incarnatus est de Spiritu sancto ex Maria Virgine : et homo factus est.
Page 44 - ... una, et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium, et erit in templo abominatio desolationis, et usque ad consummationem et finem perseverabit desolatio.
Page 112 - Verbum: gigas terrae, quia usus nostri officia percurrens, cum deus semper esset aeternus, incarnationis sacramenta suscepit, non divisus, sed unus, quia utrumque unus et unus in utroque, hoc est vel divinitate vel corpore: non enim alter ex patre, alter ex virgine, sed idem aliter ex patre, aliter ex virgine.