Vicarium noftrum & facri Palatii Magiftrum: in aliis vero civitatibus & dicecefibus per Epifcopum, vel alium haben- ̈ tem peritiam fcientiæ, libri feu fcripturæ hujusmodi imprimendæ, ab eodem Epifcopo ad id deputandum, ac Inquifitorem hæretica pravitatis civitatis, five dicecefis, in quibus librorum impreffio hujusmodi fieret, diligenter examinentur, & per eorum manu propria fubfcriptionem fub excommunicationis fententia, gratis, & fine dilatione imponendam, approbentur. Qui autem fecus præfumpferit, ultra librorum imprefforum amiffionem, & illorum publicam combuftionem, ac centum ducatorum fabrice principis Apoftolorum de Urbe fine fpe remiffionis folutionem, ac anni continui exercitii impreffionis fufpenfionem, excommunicationis fententia innodatus existat; ac demum ingravefcente contumacia, taliter per Epifcopum fuum, vel Vicarium noftrum refpective per omnia juris remedia caftigetur; quod alii ejus exemplo fimilia minime attentare præfumant.

DECLARATIONE S.

1. Cum omnibus fuis partibus.) Etiam dicendum eft, quod ne vel periodus vei una claufula, vel dictio, aut fyllaba, jotave unum repugnet in veteri vulgatæ Latinæ editione. Quoad oppofitiones autem contextus Græci But Hebraici cuma Latina vulgata editione. Cong. remifit ad tertiam res gulam indicis fub Pio IV. editam.

Carthufiani obligati fant uti veteri ac vulgata editione facræ Scripturæ fecundum ufum S. R. E.

2. Et fi regulares fuerint, ultra examinationem,) Congregatio Concilii cenfuit idem in concionibus obfervandum, etiamfi concionatores ab Ordi mario fuiffent approbati.

3. Vel evulgant.) Etiam lectiones, annotationes, difputationes, coneiones & alia fimília necnon tractatus pertinentes, tum ad devotionem Bum ad quietationem confcientiarum fimulatorum fratrum & alia hujusmodi, quæ fibi invicem communicant fratres.

REMISSIONE S.

u Omni creaturæ prædicari juffit. ) Concil. illud Matth. ult. Euntes ergo docere omnes gentes, & illud Marci 16. Euntes in mundum univerfum prædicate omni creatura.

B In libr.s fcriptis & fine fcripto traditionibus.) Vide P. Joan. Azor. inftit, moral p. 1. lib. 8. c. 4. q. 1. ubi q. 2. vocat traditionem divinam illam, quæ in scripturis non continetur expresse, fed adhihuo communi Patrum & Ecclefie fenzu ceria & neceffaria confecutione ex facris literis colligitur. Et q. 3. quaris, quænam fint traditionum genera.

y Teftamenti veteris, &c.) Vide P. Joan. Azor. inftit, moral. p. 1. lib. 8. c. 1. q. 4.

? Duo Machabaerum.) Vide Arnald. Pontaeum in annotat. ad Eufe. biam Cæfar, col. mihi, 446. ī • Si quis amem libros, C. Vide P. Joan. Azer. inftit, moral. p. 2. lib. 5. c. 8. col. 556.

si ex omnibus Latinis editionibus, quæ circumferuntur. &c.) Vide P. Joan. Azor. inftitutionum moralium p. 1. lib. 8. c. 3. q. 2. ubi q. 3. refolvit quod approbatione vulgata & Latine editionis non damnantur exemplæris Hebraica, vel Graca, ex quibus tanquam ex fentibus Latina editio fluxit, qua quidem retinent fuam fidem & auctoritatem, ubi incorrupta & integra fuerint.

» Ad coercenda petulantia ingenia.) Concordat textus in cap, hærefis, & in c. Adam in fine 24. 9. 3.

I Contra eum fenfum quem senuit, & tenet fanda mater Ecclefix.) In Concilio Milevitano c. 2. decreverunt Patres, non aluser intelligenda effe verba S. Scripturæ, nifi quemadmodum Ecclefia Cashol, femper intellexis. Vid. Seb. Medices in fumma omnium hærefum p. 1. q. 2. Martin, de Ayal. de trad. Ecclef. affert. 5. Melch. Can. de locis Theolog. I. 12. c. 7. Cordab. lib. 4. quæft. Theolog. q. 1. propofit. 6. . tertium fignum vera fidei. Cenet, ad Decretal. collect. g. a. 5. cum feqq. P. Azor. infitat, moral. p. 1. 1. 8. cap. 2. quætt. 2. verf. refpondeo, ubi q. 3. an interpretari liceat Scripturam Sacram, non quidem contra unanimem com fenfum Patrum, fed præter illum dumtaxat, & quæft. 5. quærit, quot fenfus pollt habere unus scripturæ locus, & refpondet posse habere duos, unum literalem, alterum myfticum.

#

Quibus accedit Ildefonfus de Azevedo in lib. 27. tit. 7. lib. 1. no va recop. num. 1. & 2. in addit. pag. 2.

Sed &amprefforibus, . In Concilio noviffimo Lateranenfi Seffione decima de impreffione librorum, conflitutum eft, quod nulli liceat imprimere, vel imprimi facere quosvis libros de rebus facris fine nomine auctoris, neque illos in futurum vendere, aut etiam apud je retinere: nifi primum examinati probatique fuerint ab Ordinario fub pœna anathematis & pecuma. Vide P. Valer Reginald. in praxi fori poenit. lib. 19. d. 13. fect. 4. n. 256. Caftr. lib. 1. de poteft. legis pœnal, cap. 8. verf. Eft etiam quædam lex. Covar. lib. 4. var. cap. 17. n. 1. verf. At hifce calamitofis temporibus. Fafc. de vifitat. lib. 2. c. 31. num. 9. Felician. de cenfur. tit. de excommunicat. c. 24. verf. Qui librum, p. 96. Andr. Gambar. de officio poteftat. Legati de latere, lib. 2. num. 430. Cenet. ad Decretal. collect. 8. num. 7. P. Azor. inftitut. moral. p. 1. lib. 8. c. 17. q. 1. ubi 4.2. idem refolvit de quacunque fcriptura.

x Sine nomine Amhoris,) An fufficiat, fi nomen certi collegii, con. ventas, vel univerfitas apponatur? Affirmat P. Joannes Azor. inftitut. moral. p. 1. lib. 8. c. 17. q. 3.

› Essi regulares) Vide Fr. Emmen. quæft. Regul. tom. 1. q. 8. art. 6. pa. Nifi ante examinati, &c.) An comprehendat privatas orationes, conciones, annotationes, & obfervationes de rebus facris ? Vide P. Azor. d. c. 17. q. 4.

Poft hac temeritatem, &c.) An nefas fit Scripturarum facrarum verba ed profanam & vanam interpretationem convertere? Affirmat P. Joannes Azor, d. lib. 8. c. 2. q. 4. † Videndus etiam Salzedo ad Bern., Diaz. in prax, Canon, c. 100, lit. A.

a

Decretum de Peccato Originali.

Heb. 11.b. UT fides noftra Catholica, a fine qua impoffibile eft placere Deo: purgatis erroribus, in fua finceritate

integra & illibata permaneat, & ne populus Chriftianus Ephef. 4. b omni vento doctrinæ circumferatur; cum c Serpens Genef. 3. ille antiquus, humani generis perpetuus hoftis, inter plurima mala, quibus Ecclefia DEI his noftris temporibus perturbatur, etiam de peccato originali, ejusque remedio non folum nova; fed vetera etiam diffidia excitaverit: facrofan&a cecumenica, & generalis Tridentina Synodus in Spiritu fancto legitime congregata præfidentibus in ea eisdem tribus Apoftolicæ Sedis Legatis, jam ad revocandos errantes, & nutantes confirmandos accedere volens, facrarum Scripturarum, & fan&torum Patrum, ac probatiffimorum Conciliorum teftimonia & ipfius Ecclefiæ judicium, & confenfum fecuta, hæc de ipfo peccato originali ftatuit, fatetur, ac declarat.

¿Cœleft. I. epift. 1. c.4.

raufican. 2.

C. L.

1. Si de quis non confitetur, primum hominem Adam, cum mandatum Dei in paradifo fuiffet transgreffus, ftatim fanctitatem, & juftitiam, in qua conftitutus fuerat, amififfe, incurriffeque per offenfam prævaricationis hujusmodi iram, & indignationem Dei, atque ideo morGenef. 3. tem, quam antea illi comminatus e fuerat Deus: & cum f Hebr. 2. morte captivitatem fub ejus poteftate, f qui mortis deinConcil. A de habuit imperium hoc eft, diabor, totumque Adam, per illam prævaricationis offenfam, fecundum corpus & animam in deterius commutatum fuiffe; anathema fit. 2. Si quis Adæ prævaricationem fibi foli, & g non ejus 1. Cor. 15. propagini afferit nocuiffe, & acceptam a Deo fanctitaraufican, 2. tem, & juftitiam, quam perdidit, fibi foli, & non nobis etiam eum perdidiffe, aut inquinatum illum per inobedientiæ peccatum, mortem & pcenas corporis tantum in omne genus humanum transfudiffe, non autem & peccatum, quod mors eft animæ: anathema fit: cum Rom. 5. contradicat Apoftolo dicenti: Per a unum hominem pec

Rom. 3.

Concil. A

C. 2.

catum

in

catum intravit in mundum, & per peccatum mors, & c. placuit. ita in omnes homines mors pertranfiit, in quo omnes pee-rante, &c,

caverunt.

6. regene

quæris in fia.

Coloff. 1.

3. Si quis hoc Adæ peccatum, quod origine unum conf, dift. 4. deft, & propagatione, non imitatione transfufum oinnitate bus, ineft unicuique proprium, vel per humanæ naturæ vires, vel per aliud remedium afferit tolli; quam per meritam unius mediatoris Domini noftri JEfu Chrifti, bb1. Ti. 2. e qui nos Deo reconciliavit in fanguine fuo, factus no- c. multipl. bis c juftitia, fanctificatio, & redemptio: aut negat ipfum de poenit. Christi JEfu meritum per Baptismi Sacramentum in for- dift. 1. ma Ecclefiæ rite collatum tam adultis quam parvulis applicari; anathema fit; quia non deft aliud nomen fub cœlo d Act. 4. datum hominibus, in quo oporteat nos falvos fieri. Unde illa e vox: Ecce agnus Dei: ecce qui tollit peccata do mundi. Et illa, fQuicunque baptizati eftis, Chriftum induiftis.

que

un

de

1. Cor. 1.

Joan. 1. c.

nemo de confil, dift.

Tevit, c. 2.

confecrat,

4. Si quis parvulos recentes ab uteris matrum bapti-Galat. 3. zandos negat, etiamfi fuerint à baptizatis parentibus orti, aut dicit g in remiffionem quidem peccatorum eos Cone. Mibaptizari; fed nihil ex Adam trahere originalis peccati, Conc. Afri. ft quod regenerationis lavacro neceffe fit expiari ad vitam c. 77. & c. æternam confequendam, unde fit confequens, ut in eis placuit. de forma Baptismatis, in remiffionem peccatorum, non vera, dift. 4. fed falfa intelligatur; anathema fit: quoniam non aliter intelligendum eft id, quod dixit Apoftolus: h Per unum Rom. 5. hominem peccatum intravit in mundum, & per pecca- c. placuit, tum mors, & ita in omnes homines mors pertranfiit, in in fin. & c. quo omnes peccaverunt: nifi quemadmodum Ecclefia regeneran Catholica ubique diffufa femper intellexit; propter hanc dift. 4. enim regulam fidei ex traditione Apoftolorum etiam parvuli, qui nihil peccatorum in femetipfis adhuc committere potuerunt, ideo in remiffionem peccatorum veraciter baptizantur, ut in eis regeneratione mundetur, quod generatione contraxerunt. i Nifi enim quis renatus fuerit ex aqua & Spiritu fanéto, non poteft introire in regnum Dei.

m,

=&

c. quæris

te, de conf.

Joan. 3. c. non dubito

filius, & c.

⚫de conf. dift.4. c. debitum cum

5. Si feq.de bapt..

2. Ep. Pela.

b Rom. 8.

&c. pro

Coloff. 3.

renovari de

2.

Rom. 8.

Galat. 3.

pec. mer. &

rem.

Tim. I.

5. Si quis per JESU Chrifti Domini noftri gratiam quæ in Baptismate confertur, reatum originalis peccati remitti negat; aut 9 etiam afferit non tolli totum id, quod Ex c. 13. veram & propriam peccati rationem habet: fed illud a di1. 1. contra cit tantum radi, aut non imputari; anathema fit: in renatis enim nihil odit Deus: quia b nihil eft damnationis iis, Rom. 6. qui vere e confepulti funt cum Chrifto per Baptisma in mortem, qui d non fecundum carnem ambulant; fed e prié, de conf. diff. 4. veterem hominem exuentes, & fnovum, qui fecundum Rom. 8. 2. Deum creatus eft, induentes, innocentes, immaculati fEph. 4. c. puri, innoxii, ac Deo dilecti effecti funt, g hæredes quiquo modo dem Dei, cohæredes autem Chrifti, ita ut nihil prorfus pœnit. dift. eos ab ingreffu caeli remoretur. Manere autem in baptizatis concupifcentiam, vel fomitem, hæc fancta Synodus fatetur, & fentit: quæ cum ad h agonem relicta fit, b Ex c. ult. nocere non confentientibus, fed utiliter per Chrifti JElib. 1. de fu gratiam repugnantibus non valet: quinimo, qui i legitime certaverit, coronabitur. Hanc concupifcentiam, Rom. 6.7. quam aliquando k Apoftolus peccatum appellat, fancta Synodus declarat, Ecclefiam Catholicam nunquam intelColoff. 3. lexiffe peccatum appellari, quod vere & proprie in renatis c. 23. lib. 1. peccatum fit; / fed quia ex peccato eft, & ad peccatum inclinat. Si quis autem contrarium fenferit, anathema ep. Pelag fit. 1. Declarat tamen hæc ipfa fancta Synodus, † non cos ejusd. effe fuæ intentionis, comprehendere in hoc decreto, ubi de peccato originali agitur, beatam & immaculatam Virginem Mariam, Dei genitricem; fed obfervandas effe In extra-m conftitutiones felicis recordationis Sixti Papæ IV. fub 1.3. de rel. pœnis in eis conftitutionibus contentis, quas 2. innovat. SIXTI IV. CONSTITUTIO PRIOR de fefto Conceptionis immaculatæ Virginis 1. 3. Extravagantium communium, tit. de Reliquiis & veneratione Sanctorum, Cum præcelfa meritorum infignia, quibus Regina eœlorun, Virgo Dei genitrix gloriofa, fedibus prælata æthereis, fideribus quafi ftella matutina perrutilans, devota confiderationis indagine perferutamur, & intra pectoris

& 8.

7 Refpicit

contra 2.

& alios lo

vag. comm.

& ven.

San&t. c. 2. Grave nimis, vide

panie post.

Um

x

arcana