Etudes de philosophie morale et d'économie politique, Volume 1 |
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Page 135
... pleine de candeur , se fâche et récrit ' ; et comme cette lettre est assez décidée , très - fière quoique sans forfanterie , cette fois on lui répond , mais pour ne rien lui accorder . Alors Voltaire , auquel Vauvenargues avait adressé ...
... pleine de candeur , se fâche et récrit ' ; et comme cette lettre est assez décidée , très - fière quoique sans forfanterie , cette fois on lui répond , mais pour ne rien lui accorder . Alors Voltaire , auquel Vauvenargues avait adressé ...
Page 147
... pleine de petites passions et de petits ressorts , et de faiblesse et d'égoïsme ? Serait - ce donc Pascal ? Est - ce Vauvenargues , disant que l'œuvre est bonne et que l'homme est une noble créature , restée digne encore du Dieu qui l'a ...
... pleine de petites passions et de petits ressorts , et de faiblesse et d'égoïsme ? Serait - ce donc Pascal ? Est - ce Vauvenargues , disant que l'œuvre est bonne et que l'homme est une noble créature , restée digne encore du Dieu qui l'a ...
Page 166
... pleine de respect , de tendresse et d'admiration . Répandre autour de soi une émotion si admirative et si attendrie , quand soi - même on reste calme en présence du mal dont on souffre , n'est - ce pas là une des marques les plus sûres ...
... pleine de respect , de tendresse et d'admiration . Répandre autour de soi une émotion si admirative et si attendrie , quand soi - même on reste calme en présence du mal dont on souffre , n'est - ce pas là une des marques les plus sûres ...
Page 176
... pleines mains , jetant à la fois la fumée et la flamme , et , par ce mélange de clarté et d'obscurité mystérieuses , s'emparant de ces imaginations un peu mystiques même au sein du matérialisme , que touche moins la lumière égale et ...
... pleines mains , jetant à la fois la fumée et la flamme , et , par ce mélange de clarté et d'obscurité mystérieuses , s'emparant de ces imaginations un peu mystiques même au sein du matérialisme , que touche moins la lumière égale et ...
Page 178
... pleine de hardiesse et de mesure , et que tous les progrès de l'art d'écrire n'empê- chent pas de rester encore un des chefs - d'œuvre de notre langue , qu'elle a servi à constituer . Sans avoir ni cette majesté et cet enthousiasme que ...
... pleine de hardiesse et de mesure , et que tous les progrès de l'art d'écrire n'empê- chent pas de rester encore un des chefs - d'œuvre de notre langue , qu'elle a servi à constituer . Sans avoir ni cette majesté et cet enthousiasme que ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 101 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
Page 101 - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 117 - Trop souvent la raison nous trompe, nous n'avons que trop acquis le droit de la récuser ; mais la conscience ne trompe jamais, elle est le vrai guide de l'homme...
Page 271 - Tout ce que je vois jette les semences d'une révolution qui arrivera immanquablement, et dont je n'aurai pas le plaisir d'être témoin. Les Français arrivent tard à tout, niais enfin ils arrivent. La lumière s'est tellement répandue de proche en proche, qu'on éclatera à la première occasion; et alors ce sera un beau tapage. Les jeunes gens sont bien heureux; ils verront de belles choses.
Page 201 - C'est pourquoi je ne saurais aucunement approuver ces humeurs brouillonnes et inquiètes, qui, n'étant appelées, ni par leur naissance, ni par leur fortune, au maniement des affaires publiques, ne laissent pas d'y faire toujours, en idée, quelque nouvelle ré formation.
Page 109 - Posons pour maxime incontestable que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n'ya point de perversité originelle dans le cœur humain; il ne s'y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par où il y est entré.
Page 116 - Supposer quelque acte, quelque effet qui ne dérive pas d'un principe actif, c'est vraiment supposer des effets sans cause, c'est tomber dans le cercle vicieux.
Page 146 - Le feu, l'air, l'esprit, la lumière, tout vit par l'action. De là la communication et l'alliance de tous les êtres. De là l'unité et l'harmonie dans l'univers. Cependant cette loi de la nature si féconde, nous trouvons que c'est un vice dans l'homme. Et parce qu'il est obligé d'y obéir, ne pouvant subsister dans le repos, nous concluons qu'il est hors de sa place.
Page 87 - ... grossiers n'avaient encore aucun exercice, et plus difficile encore à concevoir en ellemême, puisque cet accord unanime dut être motivé, et que la parole paraît avoir été fort nécessaire pour établir l'usage de la parole.
Page 147 - La raison et le sentiment se conseillent et se suppléent tour à tour. Quiconque ne consulte qu'un des deux et renonce à l'autre, se prive inconsidérément d'une partie des secours qui nous ont été accordés pour nous conduire.